L’Europe du vide

Pierre Le Vigan 

    On oppose dialogue des civilisations à choc des civilisations. Encore faut-il savoir de quelles civilisations il s’agit. De Paris à Dubaï s’agit-il de la même civilisation ? Ou d’une forme identique de décivilisation qui nie d’une part, là bas, une civilisation Arabe, d’autre part, ici, une civilisation qui est la notre, la civilisation Européenne ? C’est au fond l’arasement des différences entre civilisations qui est le propre de la modernité technicienne et capitaliste. Le « dialogue » prend ainsi un autre sens que celui de la mise en face à face d’affirmations. Il est soit une supercherie où on accepte de discourir sur le terrain de l’adversaire soit un vide dans lequel les deux s’engouffrent et perdent le sens de leur identité.  

    Régis Debray relève que pour dialoguer il faut « avoir quelque chose à donner à l’autre, c’est-à-dire savoir d’où l’on vient soi-même, avoir à la fois conscience et orgueil  de ce que notre histoire et notre géographie ont fait de nous. Des gens de culture, sans colonne vertébrale, même animés de bons sentiments, sont inaptes à l’exercice » (Un mythe contemporain : le dialogue des civilisations, CNRS éditions, 2007). Le mot important dans ce qu’écrit Régis Debray est bien entendu « sans colonne vertébrale ». C’est pourquoi il est très significatif de l’esprit du temps que le Musée des Arts et Traditions Populaires soit fermé définitivement et « remplacé » à terme par un Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée, qui sera implanté à Marseille. On notera que ce dernier Musée ne sera surtout pas un Musée de la civilisation européenne (ce qui serait sans doute jugé comme une « provocation » vis-à-vis des autres cultures). C’est ainsi que l’on se dévalorise soi-même et, mieux encore, que l’on s’oublie soi-même. A partir de là, on ne peut guère espérer la réussite d’une quelconque intégration ou assimilation d’immigrés. Pour s’intégrer à des gens qui nient avoir quelque chose de spécifique comme culture et civilisation, il faudrait être masochiste. Si les Européens ne croient plus en l’Europe, pourquoi d’autres y croiraient ils à leur place ? Si l’Europe est un vide spirituel, éthique et esthétique (et bien sûr politique mais ce n’est là qu’une conséquence) comment ne serait-il pas naturel de vouloir la remplir avec l’Islam pour les plus exigeants, le hip hop, la télé et le rap pour les autres ?  L’Europe du vide sans puissance ni éclat appelle la médiocrité des us et coutumes de la nouvelle société de consommation ou bien la force du plein des autres.